HUITIÈME COLLOQUE
MÉTAMORPHOSES
SAMEDI 22 SEPTEMBRE 2007
9H-17H
JEUDI SOIR 20 SEPTEMBRE À 20H
« THE
PICTURE OF DORIAN GRAY »
Un film d’ALBERT LEWIN (1945)
présentation par Roland Cosandey
JEAN-CLAUDE ROLLAND
Comment l’interprétation vient-elle à
l’analyste ?
ARIANE TREU
Métamorphose: entre rupture et continuité de
l'identité.
Réflexions à partir de cas cliniques et de personnages
imaginaires
FRANÇOISE FRONTISI
Figures de la métamorphose en Grèce ancienne
HERVÉ BRIDY
Moments mutatifs dans la cure : la voie du corps
Prix du colloque: 130 francs, collation
de midi comprise
le versement sur le compte tient lieu d’inscription
lieu du colloque:
jeudi: la Cinémathèque suisse se trouve sur l'esplanade
Montbenon, à cinq minutes à pied,
à l'ouest de la place Saint-François, nœud
des transports publics.
samedi: Université de Lausanne,
campus de Dorigny - Faculté des sciences humaines 2 (BFSH2),
auditoire 1129 (Anthropole) (depuis l'entrée est: descendre
d’un étage)
L’analyste est souvent surpris, après
un temps d’analyse, par l’intervention chez l’analysant
d’un personnage qui est le siège d’une véritable
mue et qui bouleverse : le corps, inquiétant étranger
et témoin fidèle d’une histoire personnelle.
H.Bridy
En Grèce ancienne, la métamorphose,
le passage d'une catégorie à une autre se fait le
plus souvent brusquement, sans transition. Cette différence
révèle un autre mode d'appréhension du temps.
L'intérêt de ces mythes dans leurs versions narratives
et figuratives, outre le charme propre de ces histoires, est qu'ils
ouvrent sur l'imaginaire collectif des Grecs dont ils révèlent
certains aspects : une conception mouvante du monde, malgré
les classifications des savants et des philosophes, la relation
de l'humain aux autres espèces et éléments
de l'univers, les relations entre les sexes, la conception de
l'hybridation etc.
La rencontre entre une helléniste mythologue et des psychanalystes
peut ainsi s'orienter dans diverses directions, selon l'intérêt
des participants. F. Frontisi
Dans la situation analytique, l’irruption
fulgurante, diabolique, des objets oedipiens se manifeste, comme
dans le rêve, par l’investissement multiforme des
formations fantasmatiques formellement anéanties par le
refoulement. Il s’agit plus d’un travail de recréation
que de déguisement auquel Freud a semblé réduire
ce processus. La notion de métamorphose, par sa portée
poétique est ici bienvenue. J.-C.
Rolland
>> Prix du colloque: 130 francs, collation
de midi comprise
le versement sur le compte tient lieu d’inscription
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